سيول بجدة 2009

وفاة 44 شخص وانقاذ 350 محتجز جراء الأمطار الغزيرة التي هطلت على محافظة جدة منذ فجر اليوم الأربعاء.وبينت مصادر للـ"الاقتصادية الإلكترونية" أن عددا من سكان جدة محتجزون في منازلهم بعد وصول منسوب المياه إلى مستويات عالية أجبرت البعض منهم باللجوء إلى الأدوار العلوية. من جهة أخرى أوضح للاقتصادية عبدالله الأجهر مساعد مدير عام الخطوط السعودية للعلاقات العامة أن مبنى تقنية المعلومات في جدة قد تعطل بسبب التدفق الشديد لمياه الأمطار الأمر الذي أدى إلى تحول العمل في جميع المحطات إلى طريقة يدوية إضافة إلى تأخر أقلاع الرحلات من جدة.

معرض الصور

أخبار العلاقات المصرية الجزائرية

وزير الخارجية يتلقى برقية تهنئة بعيد الأضحى من نظيره الجزائرى

- تلقى وزير الخارجية احمد ابو الغيط السبت برقية تهنئة بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك من وزير خارجية الجزائر مراد مدلسى.
تأتي هذه التهنئة وسط اجواء مشحونه ومليئة بالتوتر على المستويين الدبلوماسى والشعبى بين شعبى البلدين بعد أحداث الشغب التى حدثت على خلفية مباراة كرة قدم بين منتخبي مصر والجزائر .
وهي المباراة التى خلفت توترا دبلوماسيا كبيرا بين البلدين كان من نتيجته أن خفضت مصر مستوى تمثيلها الدبلوماسي لدى الجزائر باستدعاء السفير المصري والاكتفاء بوجود قائم بأعمال السفير المصري هناك

الرؤساء يصابون بانفلونزا الخنازير

منذوا اكثر من شهرأ اوصيبا رئيس دولة كوستاريكا بانفلونزا الخنازير
وإصابة الرئيس التونسي بانفلونزا الخنازيروزير الصحة اللبناني : دخلنا مرحلة الوباء وحالة في كل بيت
تونس - وكالات الأنباء :
ذكرت صحيفتا "الباييس" و"إي.بي.ثي" الاسبانيتان نقلا عن دبلوماسيين أوروبيين أن الزيارة الرسمية التي كان مقررا أن يقوم بها ملك اسبانيا الأربعاء الماضي الي تونس ألغيت بسبب اصابة الرئيس التونسي زين العابدين بن علي بمرض انفلونزا الخنازير وأن الفيروس انتقل اليه عن طريق حفيدته..وفي بيروت أعلن وزير الصحة اللبناني محمد جواد خليفة أن لبنان دخل مرحلة الوباء بالنسبة لانتشار الفيروس "اتش 1 إن 1" مشيرا الي أن "الأمور تحت السيطرة" وكل الاصابات تتم معالجتها..واوضح خليفة أن 80% من الاصابات بالانفلونزا التي تسجل في لبنان هي اصابات بالفيروس "اتش 1 إن 1"..وأضاف أن هذا يعني أن المعدل يساوي اصابة في كل بيت تقريبا. ولايزال لبنان ينتظر الحصول علي اللقاحات الخاصة بانفلونزا الخنازير التي حجزها لدي الشركات المصنعة في الخارج.

أنشئت مدرسة العامرية الثانوية التجارية عام 1992 للأسباب الأتية
1- زلزل 1992 الذي أصاب مصر
2- تكدس أعداد الطلاب في المدارس التجارية صف أول بسبب الآثار المترتبة على الغاء الصف السادس الابتدائي

في بداية الأمر كانت مدرستنا ملحقة على مدرسة العامرية الثانوية المشتركة وكانت تشعل الفترة المسائية فى نفس المدرسة .وفى العام التالي شغلت الفترة المسائية بالمدرسة الاعدادى والثانوي وفى السنة الثالثة شغلت الثلاث مدارس المجاورة وهى المدرسة الابتدائية والإعدادية والثانوية

كان أول مدير للمدرسة هو أستاذ / احمد الحسانين أحمد سعد وكان وكيل قائم بأعمال النظارة لمدة خمس سنوات

الثاني /أستاذ/ رسمي راغب المنصوري ولمدة أربع سنوات

الثالث أستاذة / ماجدة الجندي لمدة خمس سنوات

وفى عام تم إنشاء مباني مستقلة بها وكانت على أحدث تصميم معماري وبارتفاع خمسة أدوار وبها خمسة وعشرين حجرة وفصل دراسي وكانت تعمل لفترتين الصباحية والمسائية لكثرة الأعداد الملتحقة بها

فازت المدرسة بكأس أوائل الطلبة في الأعوام الآتية
1995 المركز الأول

1996 المركز الأول

1997 المركز الأول

1998 المركز الأول

1999 المركز الأول

2000 المركز الأول

2001 المركز الثاني

2002 المركز الأول

2003 المركز الأول

وبعد ذلك ألغيت المدرسة بقرار من وزير التعليم حسين كامل بهاء الدين وتحويلها الى مدرسة ثانوية عامة فى إطار تحويل المدارس الثانوية التجارية إلى مدارس ثانوية عامة (لمدة عام واحد فقط)

وبالجهود الشعبية والمجالس المحلية عادت المدرسة مرة أخرى ملحقة على مدرسة العامرية الثانوية للبنات وكأن الزمان يعيد نفسه ويعمل مديرا لها للمرة الأولى بعد إلغائها المدير الأول لها من قبل الأستاذ أحمد الحسانين أحمد سعد وقد حققت المراكز الآتية
2008 المركز الأول

2009 المركز الثاني

مع تحيات أ/ عبدا لله زيدان
مدرس أول المحاسبة المالية

الفيفا يعد مصر بدراسة شاملة لأحداث السودان

وعد الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) بدراسة الأحداث التي صاحبت المباراة الفاصلة بين مصر والجزائر في السودان بصورة شاملة وحيادية لاتخاذ قرار نهائي بشأنها.
وانتقل رئيس اتحاد الكرة المصري سمير زاهر مع نائبه هاني أبو ريدة لزيورخ في وفد رسمي، واجتمع صباح الخميس مع جيرون فالكه سكرتير الفيفا.
وذكر الاتحاد المصري عبر موقعه الرسمي أن الاجتماع شهد مناقشة أحداث مباراتي مصر والجزائر يومي 14 و18 نوفمبر بالخرطوم والأثار التي ترتبت على اللقائين.
وقام الوفد المصري بعرض مقتطفات من الملف الذي قدمه للجنة النظام بالفيفا، بهدف معاقبة الجزائر على أحداث الشغب التي لازمت المباراة
وأكد فالكه أنه سيتم عرض الملفين المصري والجزائري وسيتم استدعاء كلا الجنبين لتقديم وجهة نظرهما، مشيرا إلى أن القرار سيتم اتخاذه بعد دراسة كافة الوقائع.
من جانبه، صرح جوزيف بلاتر رئيس الفيفا أن الاتحاد الدولي يتوخى الدقة والعدالة من خلال التحقيقات اللازمة قبل اتخاذ أي قرار واضعا فى الاعتبار مصلحة كرة القدم التي خطت خطوات عظيمة خلال السنوات الماضية.

تهنة بعيد الأضحى

بسلم على كل الزملاء والزميلات فى المدرسة بمناسبة عيد الأضحى المبارك عيد الذبائح واللحمة والأضاحى والهدى والفدى يارب يكتب لنا زيارة بيتة الحرام وتكون اسرة المدرسة كلها صحبة بس من غير حضور وانصراف ولاجداول ولااحتياطى ولااشراف عندى فكرة بمناسبة الذبائح وارتفاع أسعار اللحوم نشترك كلنا كل شهر فى ذبيحة ذى ماحدث العام الماضى فى الحالة دى هيحصل الواحد على احتياجاتة طول الشهر من الحم بسعر مخفض قد تصل فى أسوأ الظروف 35جنيه ونفكر على ماتخلص لحمى الأضحية

مبروك التخرج

خالص التهنئة للأستاذ العزيز / علي المسيري موجه اللغة الإنجليزية بمناسبة تخرج ابنه وبارك الله في أولاده وأولادنا جميعا

الأستاذ / حامد عماره

بطاقة تعريف - رضا الشافعي - المؤهلات وشهادات التقدير

المؤهلات وشهادات التدريب والتقدير للأستاذ رضا الشافعي

للتعرف عن قرب على الأستاذ / رضا الشافعي . اضغط هنا

تهنئة بعيد الأضحي المبارك (3)

كل عام وانتم بخير بمنلسبة

عيد الاضحي المبارك

تهنئة بعيد الأضحي المبارك (2)

كل عام وأنتم بخير بمناسبة

عيد الاضحي المبارك
أعاده الله عليكم وعلي

جميع المسلمين في شتي
بقاع الأرض بالخير والنماء

قطر تمول صحيفة الشروق الجزائرية لضرب مصر

بقلم محمود النجار مدير مكتب وكالة أنباء الشرق الأوسط السابق بالجزائر

الراصد للعلاقات المصرية الجزائرية على مدى السنوات الأخيرة يستطيع الجزم بأنها استمرت في النمو والازدهار على جميع المستويات في عهد الرئيسين مبارك وبوتفليقة ومنذ دخول مصر كأول مستثمر عربي في الجزائر منذ أواخر التسعينيات فى مجالي الاتصالات والمقاولات في بداية الأمر وصولا إلى جميع المجالات بعد ذلك. ففي ربيع عام 2006 وبعد رحلة علاج طويلة قضاها الرئيس الجزائري فى باريس قام الرئيس حسنى مبارك بزيارة ودية للجزائر للاطمئنان على صحة بوتفليقة وحظيت الزيارة بترحيب جزائري كبير حيث كان مبارك أول زعيم عربي يقوم بهذه المبادرة.استمرت العلاقات في التقدم وجذبت الجزائر مزيداً من الاستثمارات المصرية إليها وأثبت المصريون كفاءة منقطعة النظير وقدموا خدمات مميزة استحوذت على ثقة الجزائريين الذين حملوا في أيديهم أول موبايل عبر شركة «جيزى» التي تملك أوراسكوم تيليكوم أكثر من 96 بالمائة من أسهمها. كما نفذت شركة المقاولون العرب مشروعات عملاقة من بينها تشييد مبنى وزارة المالية بالجزائر العاصمة وإقامة عدد من المطارات المدنية في عنابه والمساهمة في تشييد وإقامة العديد من الطرق والجسور.لم تتوقف العلاقات عند هذا الحد بل امتدت لتشمل صناعة الدواء ومعدات الصيد البحري والزراعة ووصلت قيمة الاستثمارات المصرية فى الجزائر إلى ما يتراوح بين 5 إلى 6 مليارات دولار. وقد بلغ هذا التعاون العظيم ذروته عام 2008 حيث انعقدت اللجنة المصرية - الجزائرية المشتركة برئاسة رئيسي حكومتي البلدين بالجزائر العاصمة وتمخضت عن التوقيع على 18 اتفاقية ومذكرة تفاهم وبروتوكول تعاون بين الجانبين تغطى جميع المجالات.وأصبحت مصر منذ ذلك التاريخ المستثمر العربي الأول في الجزائر خارج نطاق المحروقات - النفط والغاز - فى حين عجزت دول عربية عديدة عن مجاراة مصر أو منافستها فى السوق الجزائرية، وهو ما ولد نوعا من الحقد والغيرة لدى كثير من الأطراف التى كانت تريد الاستئثار بالكعكة الجزائرية، كان على رأسها الدولة القطرية.وأمام عجز الشركات القطرية عن منافسة نظيراتها المصرية بالطرق المشروعة لم تجد أمامها سوى السبل الأخرى أو بمعنى اللجوء إلى المنافسة غير المشروعة وغير الشريفة. حيث وجدت ضالتها فى الإعلام وخاصة الصحف وكونت «لوبيات» لها داخل عدد غير قليل منها لدس الأخبار والتصريحات التى تشوه صورة مصر تارة أو تنال من الجزائر على لسان مصريين تارة أخرى.وقد جاءت الحرب الإسرائيلية على غزة أواخر عام 2008 وأوائل 2009 لتمثل «قشة» الإنقاذ لهذه الشركات العاجزة وكانت صحف الجزائر للآسف أكبر الصحف العربية وأكثرها شراسة وضراوة فى الهجوم على الموقف المصرى من الحرب على غزة.وتم تجنيد أقلام للنيل من رموز مصر وشعبها ومواقفها حتى خيل للجميع أن مصر هى التى تشن الحرب على غزة وليس إسرائيل.وصادف هذه الحملة الشعواء التى مولتها شركات قطرية هوى لدى القيادة السياسية فى الجزائر التى استثمرت فيها هى الأخرى حيث كان الرئيس بوتفليقة يستعد لخوض انتخابات الرئاسة لفترة ثالثة بعد أن عدل الدستور لصالحه.. فقد أراد بوتفليقة أن يكون فى خندق شعبه ففتح المجال لكل المسئولين وعلى أعلى مستوى لعقد التجمعات الشعبية من أجل إبراز دعم الجزائر لغزة والتهجم على الموقف المصرى.وصاحب كل ذلك دعوات بمقاطعة الشركات المصرية حيث رصدت شركة خليجية تستثمر فى الجزائر مكافآت ضخمة لكل موظف من موظيفها إذا جاء بخبر يسىء أو ينال أو يشوه شركة «جيزى» وظهرت صفحات إعلانية كاملة ومساحات على نحو غير مسبوق لشركات خليجية فى صحافة الجزائر وركزت أقلام كثيرة على تخاذل الموقف الموقف المصرى واتهام مصر بالعمالة والمتاجرة بالقضية الفلسطينية وهو ما أغضب القيادة المصرية جداً. فى هذه الأثناء توجهت بعثة من دولة خليجية على أعلى مستوى إلى الجزائر يرافقها عشرات من رجال الأعمال حيث كانت تحمل هذه البعثة سؤالاً واحداً تريد الإجابة عليه هو «لماذا نجحت مصر وفشلنا نحن؟».التقت البعثة بعديد من المسئولين والشخصيات والصحفيين الاقتصاديين وتم التفكير فى إنشاء «وكالة» عبارة عن تجمع صحفى يضم العديد من الصحفيين الاقتصاديين مهمتهم الترويج لاستثمارات تلك الدولة.. ولا تخلو المهمة أيضا من تشويه صورة كل ما هو مصرى.. وقد كان.ولم تقف الأمور عند هذا الحد.. فقد جاء وقوع مصر والجزائر فى مجموعة واحدة بالتصفيات المؤهلة لكأس العالم لكرة القدم بجنوب أفريقيا 2010 فرصة ذهبية جديدة للشركات الخليجية التى استثمرت فيها أسوأ استثمار. ورأينا التراشق الإعلامى غير المسبوق وقيام قنوات فضائية خليجية خاصة الجزيرة القطرية بتناقل وبث كل ما يسىء للبلدين بسرعة غير معهودة وبدا الأمر كما لو كان السيناريو موضوعاً سلفاً، إلى أن وصلت الأمور إلى ما هى عليه الآن.بالفعل نجحت آلة المال الجهنمية فى إيقاع المصريين والجزائريين بقصد وبدون قصد فى هذه الفتنة التى لاتزال مستمرة ولاتزال النيران تتسع ولا يعلم متى وأين سينتهى مداها.هذه بعض النقاط التى رأيت أن من واجبى إطلاع الرأى العام عليها بحكم إقامتى ومهمتى الصحفية فى الجزائر التى استمرت 4 سنوات «2005 إلى 2009» والتى لم أتعرض فيها لأى مضايقات وكنت أشعر دائماً أننى فى وسط أهلى وإخوانى.

اضرار التدخين

أعرف عدوك الذي يلازمك في كل مكان ...

إن الحمد لله نحمده على ما أعطانا من صحة وهبها الله سبحانه وتعالى لنا وأمرنا بالمحافظة عليها وتسخيرها في عبادة الله والعمل من أجل كسب الرزق الحلال الطيب وبعد .. أيها القارىء العزيز أنا أعلم أن التدخين داء ومرض العصر بل مرض العصور كلها منذ أكتشفه الرحالة الأسباني كريستوفر كولومبس في أمريكا عام 1942 م ولكن لكل داء دواء فهل لك أيها الغافل المدخن أن تقلع وتعود إلى رشدك وأن تراعى الله في صحتك ومالك قبل أن يفوت الأوان ولا ينفع الندم . وأرجو من الله أن يكون هذا البحث البسيط عوناً للقارىء على هدايته والإقلاع عن هذه الآفة الخطيرة .
) ولأن يهدى الله بك رجلاً واحداً خير من الدنيا وما فيها (
نبذه عن تاريخ التدخين
مصطلح نيكوتين الذي بتداوله الناس عند التحدث عن التدخين أخذ من اسم جون نيكوت سفير فرنسا في لشبونة والذي دافع عن التبغ وكان يؤكد أن للتدخين فوائد مثل إعادة الوعي وعلاج الكثير من الأمراض. يصنع التبغ من أوراق نبات الطباق و اسمه العلمي " نيكوتينيا تباكم " , وتستخدم أوراقة بعد تجفيفها للمضغ , أو كمسحوق للاستنشاق " النشوق " , أو للتدخين كلفائف تبغ " السيجار " , أو في الغليون " البايب " أو في السجائر .
ماهية التدخين ؟What's the smoking اكتشف كريستوفر كولومبس نبات ( الطباق ) التبغ عام 1492م عندما وصل إلي أمريكا أول مرة حيث لاحظ الرحالة كولومبس أن بعض سكان مدينة سان سلفادور يدخنون التبغ وكانوا يحملون جذورات النار ليشعلوا بها الأعشاب التي كانت تتصاعد منها رائحة الدخان ليتطيبوا بها ووجد الهنود الحمر في جزر الكاريبي يدخنون الطباق ، كما وجدهم يستخدمونه في الطقوس الدينية والحفلات و كانوا يعتقدون أن للدخان فوائد علاجية ، ومن المحتمل أن يكون ذلك هو السبب في تشجيع الأوربيون علي تدخينه و انتشاره في أوربا في القرن السادس عشر ثم منها إلي جميع أنحاء العالم . ولقد كان أول من أدخل نبات التبغ إلى أوروبا الطبيب فرانشكوهر نانديز الذي أرسله فيليب الثاني ملك أسبانيا في بعثة استكشافية. وقد انتشرت عادة التدخين في القرن الخامس عشر حيث انتقلت هذه العادة من المكسيك إلى المكتشفين الأسبانيين, وبعد انتصار أسبانيا في القرن السادس عشر ازداد انتشار التدخين حيث أقبل الناس عليه للتغلب على الجوع والتعب والبرد مما أدي إلى إدمان العديد من الأفراد على التدخين.
التدخين بالتواريخ
وقد دخل التبغ إلي شرق الوطن العربي عن طريق تركيا في القرن السابع عشر ثم إلي المغرب العربي بواسطة بعض التجار ثم إلي باقي الدول العربية . ومع أن العلماء المسلمين تصدوا له منذ الأيام الأولى إلا أنة انتشر فيها بسبب إصرار الشركات الغربية علي ترويجه وبمساعدة الحكام لها في ذلك حيث أغرتهم الضرائب التي يجمعونها من تجارة التبغ " الدخانوقد بدأت عادة التدخين منذ أكثر من ألفي عام في حضارة " المايا " في وسط أمريكا ثم انتقلت إلي شمال أمريكا . أما السيجارة التي يعرفها الناس بشكلها الحالي فقد ظهرت في البرازيل عام 1870م. يوجد في السيجارة حوالي 4000 مادة كيماوية داخل دخان السيجارة ، معظم هذه المواد سامة، 43% منها يسبب السرطان ،ومن أهم هذه المواد النيكوتين.
أشكال التدخين
للتدخين أشكال عديدة منها:-السجائر العادية وهى الأكثر شيوعاً والسيجار والغليون أو البايب والأرجيلة أو الشيشة ومضغ التبغ بين الأسنان والحقن الشرجي والسعوط . أشكال التدخين
مكونات أوراق التبغ
تتألف أوراق التبغ اليابسة من : 1ـ النيكوتين وهي مادة سامة جدا تنتج عن احتراق التبغ إذ يكفي مللي جرام واحد لقتل عشرة كلاب من الحجم الكبير دفعة واحدة ، ، كما إن تنقيط 3 نقط من النيكوتين الصرف على لسان شخص كافية لقتله . 2ـ norincotine والاناباسين والميوزين والنيكوتيرين وهي أشباه قلويات ثانوية لا تقل سمية عن النيكوتين . 3ـ المواد المعدنية تشكل 10 ـ25% من تركيب الأوراق وهي تتحول إلى رماد بالاحتراق . 4ـ المواد البكتنية تشكل 4ـ6% من تركيب الأوراق يتولد منها الكحول إثناء الاحتراق ، واليه تعزى النشوة التي تنسب للتدخين .
5ـ أول أكسيد الفحم وهو غاز سام جدا يؤدي إلى الموت المحتم إذا زادت نسبته ، وذلك لأنه يطرد الأكسجين اللازم للتنفس . 6ـ الامونياك وهو غاز يؤثر على العينين واليه يعزى احمرار عيني المدخن 7ـ سيان هيدريكوهو غاز شديد السمية ، ويؤدي هذا الغاز إلى العقم عند الرجال ، لتعطيله إنتاج الحيوانات المنوية ، وعند النساء لتعطيله عملية التبييض 8ـ ولا يقف أمر التبغ عند هذا الحدهناك المواد المسرطنة الكثيرة الناتجة عن احتراقه ، وكلها تحدث إمراض السرطان أو تساعد في حدوثها ، وفي مقدمة هذه المواد : القطران ـ الفورم الدهيد ـ الاكرولين ـ املاح الامونياكك

الطرق المسببة للتدخين
يعتبر من أهم الطرق المسببة للتدخين ما يلي : التدخين والأصدقاء
للأصدقاء في سن الشباب تأثير كبير على بعض في موضوع التدخين وهذا ثبت من دراسات وأبحاث كثيرة “ فالصاحب فعلاَ ساحب” يعنى الصاحب ممكن يجذب صديقه لممارسة أفعال ممكن جدا تضر بصحته. والحقيقة أن الشباب في مصر يرون أن تأثير الأصدقاء سبب قوى يشجع على التدخين فمثلاً، كثير من الشباب أكدوا أنهم يدخنوا خوفاً من أصحابهم فيقولوا عليهم عيال أو لسه مباقوش رجالة. وكثيراً من الشباب والفتيات قالوا كمان أن وقت ما بدءوا يدخنوا بانتظام كان هذا بسبب عزومة أصحابهم عليهم بالسجاير أو الشيشة ". يعنى باختصار ساعات العزومة بتكون سبب في إقبال الشباب على التدخين. وفى النهاية لازم نقول أن ممكن تأثير الصحاب يكون إيجابي لأن الشباب يحبوا يسمعوا من أصدقائهم أكثر من أي إنسان آخر . التدخين والأسرة
اعتدنا أن نرى في حياتنا اليومية شباب يدخنون ويقولون أن السبب العائلة والأقارب ولكن في نهاية الأمر ليس كل مدخن ينتمي لعائلة مدخنة. وقد وجدنا إن رد فعل أسره الشاب عند معرفة أن الابن بيدخن نجد استخدام العنف والضرب، وفى حالات قليلة كان الآباء يتكلموا مع الأبناء عن المشكلة ويحاولون إبعادهم عن هذه العادة . وقد أتضح أن رد الفعل العنيف من الأب أو الأم لم يكن له أي نتيجة ويرجع هذا لسيكولوجية الشباب وخاصة في السن الصغيرة، فالعنف يجرح كرامتهم ويقلل من إحساسهم بأنهم كبار ويحد من حريتهم، لذلك في أحيان كثيرة يأخذ الشاب عادة التدخين عند ورغبة في تحدى إرادة الأهل وليس رغبة منه في أن يدخن . لازم كل أب وكل أم يسمع من ابنة أو بنته يعنى لازم يكون في "حوار" . المدرسة والجامعة
تقبل نسبة كبيرة من الشباب على تدخين السجائر أثناء فترة المدرسة ، ومن هنا نقول أن اكتساب عادة التدخين عادة ما بيكون في السن الصغيرة. والسبب الرئيسي في هذا يرجع للتسيب في المدرسة وسهولة الهروب منها أو " التزويغ" وإمكانية شراءها في السن الصغيرة بالواحدة أو العلب الصغيرة. فالشباب داخل المدرسة سهل انه يدخن دون مشكلة أو رقابة من إدارة المدرسة . ويعكس هذا غياب الأنشطة المدرسية مما يشجع الشباب على ممارسة بعض الأفعال الخاطئة لتضييع الوقت داخل المدرسة. أما عن تجربة التدخين داخل الجامعة ، فكثير من الشباب يروا في جو الجامعة "الحرية" وهذا يشجع على التدخين بشكل أكبر من المدرسة ، وأن تدخين بعض أساتذة الجامعة داخل الحرم الجامعي من شأنه تشجيع الشباب على تكرار الفعل دون استحياء. بعض شباب الجامعات والمدارس الثاوية يعتبر نفسه أصبح رجلاً وبالتالي عليه أن يبرهن عن رجولته وهؤلاء عندهم اعتقاد خاطيء بأن الرجولة معناها هو التدخين. الأشخاص
هناك أشخاص تضطر أن تدخن معهم ،وهناك آخرين يدفعونك و يشجعونك أن تدخن . الأماكن : مثل المطاعم ،المقاهي ، الحفلات الأحداث:تحت ضغوط العمل ، أو الظروف العائلية مرض أحد أعضاء الأسرة أو موته ….. كل ذلك يحفزك للتدخين لتهدئتك التقليد :هناك بعض الأشخاص يحاولوا أن يقلدوا بعض نماذج المجتمع المشهورة مثال رجال الفن وأبطال الأفلام الذين يدخنون في أعمالهم البطولية مما يدفع الشباب للتقليد الأعمى لهم غير مدركين لما ينتج عن ذلك من أضرار

الحقوق الصحية لغير المدخنين
تأثير المدخن على من حولهلست بحاجة إلى تدخين السجائر لتواجهه مخاطر التدخين ، فمجرد وجودك بجوار أحد المدخنين واستنشاقك الدخان تصبح مدخن سلبي لأنك تستنشق الهواء المركز برائحة دخان السجائر بينما يخرجه المدخن باتجاه السيجارة. ولعل من أوضح مظاهر العدوان على الصحة الفردية والجماعية: التدخين، فليس سرا أن ما يزيد على أربعة ملايين شخص في العالم يموتون كل عام بأمراض أساسها التدخين وهذا يمثل وقوع أكثر من 11 ألف حالة وفاة يوميا ما بين سرطان الرئة والتهاب القصبات المزمن وأمراض شرايين القلب وسرطان المثانة. أما عن الدخان المتصاعد من السيجارة على غير المدخنين ويمتد تأثير حتى إلى الأجنة في بطون أمهاتهم ونقصد بالتدخين السلبي: استنشاق خليط من الدخان . وبالتالي فان التعرض لدخان السجائر أصبح أحد الاعتبارات الواجب مراعاتها في البيت وغيرها من الأماكن لتأثيرها الضار على غير المدخن وخصوصا القصر و الأطفال ، فباستنشاقهم لدخان السجائر يطلق عليهم مدخنين سلبيين أو ثانويين ، ولكن كيف يتأتى لنا حماية غير المدخن من دخان السجائر؟ بالطبع التوقف عن التدخين هي أسهل إجابة ولكنها في واقع الأمر إجابة ليست عملية، الحل باختصار يكمن في الحفاظ على معدلات عالية من المواد المقاومة للأكسدة فهي تساعد في تقليل مخاطر التبغ على الرئتين والقلب وحتى أضرار السجائر على البشرة وعدم الشيخوخة مبكرا تعتمد على منتجات من المواد المضادة للأكسدة. إن ممارسة أي حق من حقوق الإنسان يقتضي منع عدوان الآخرين على هذا الحق فالذي يفسد البيئة أو يهمل في تطعيم أطفاله إنما يساعد على انتشار عوامل المرض وتكاثرها ويعتدي على حق الناس في العيش حياة صحية كريمة. إن التدخين عدوان على الصحة, يمارسه المرء على نفسه عندما يدخن فيضر بصحته ويوردها موارد الهلاك، كما أنه أيضا عدوان على صحة الآخرين وحريتهم. ولعل أسوأ أنواع التدخين هو التدخين القسري، ذلك الذي يضطر عدم المدخنين لاستنشاقه قسرا رغم أنوفهم سواء في المكتب أو المنزل أو المواصلات. حرية الفرد أم صحة الجمهورجدل واسع حول التدخين: من يكسب الجولة؟ حرية الفرد أم صحة الجمهور ؟هل يتعارض تطبيق مبادئ الصحة العامة مع الحقوق الفردية؟تقول ( آنا هوايت ) منسقة الشراكات العالمية لمكافحة التبغ أعتقد أنه ينبغي السماح للناس بالتدخين شريطة أن لا يؤثر ذلك على صحة الآخرين"، وتضيف مسئولة المنظمة التي تتخذ من واشنطن مقراً لها: "إن القوانين المقيدة لاستخدام منتجات التبغ لا تسعى للحد من حرية الأقلية المدخنة، وإنما تسعى لحماية الأغلبية غير المدخنة". وفي سنة 1994 وجد هذا المنطق قبولا لدى سلطات ولاية كاليفورنيا فأصبحت أول ولاية تحظر التدخين في الأماكن العامة المسقوفة، كالمطاعم ومراكز التسوق، وأماكن العمل. وكما يحدث دائما مع الأفكار الجديدة في أمريكا، امتدت الفكرة من كاليفورنيا إلى ولايات أخرى مثل ديلاوير، وإلى مدن أخرى مثل بوسطن. وقد كانت نيويورك آخر العنقود في هذه السلسلة بعد الحظر الذي فرضته في هذا العام. وفرضت عقوبة صارمة لمن يخالف أحكام القانون الجديد تتمثل بغرامة مالية تبلغ مائتي دولار عن المخالفة الأولى تتزايد قيمتها . ويعترف مناهضو التدخين أن أميركا تأتي في الطليعة من حيث سن التشريعات التي تمنع القاصرين من شراء السجائر، كما أنها متقدمة في دراسة آثار التدخين، ولكن بلادا أخرى تتفوق عليها في مجالات منع الإعلان عن السجائر والدعاية لها والحيلولة دون استهداف قطاعات الشباب. في غضون ذلك راح نوع جديد من التدخين ينتشر بين الأمريكيين ، هو تدخين النارجيلة (الشيشة) الذي عرف في العالم العربي لعدة قرون. وتشهد الولايات المتحدة انتشاراً كبيراً لما يسمى "مقاهي النارجيلة" التي تقدم النارجيلة كتجربة جديدة متميزة. مختلف تماماً عن هذا التصور، فحَجر النارجيلة الواحد يعادل تدخين 15 سيجارة، طبقاً لدراستين أجريتا مؤخراً في مصر. أمّا في الشرق الأوسط، حيث تنتشر مقاهي النارجيلة، فقد برزت مخاوف صحية جديدة من انتشار عدوى السل والصفراء(اليرقان) وغيرها من الأمراض، عن طريق أنبوب فم النارجيلة الذي يتناوب استعماله الزبائن، خاصة في المقاهي التي لا تزود روادها بالأغطية البلاستيكية لفم النارجيلة والتي تساعد على الحماية من انتقال تلك الأمراض من شخص إلى آخر وذلك لكونها لا تستعمل إلا لمرة واحدة ولشخص واحدوبسبب التقارير الواردة عن تلك المخاطر، بدأت بعض الحكومات العربية تفرض حظراً على استخدامات التبغ شبيهاً بما تفرضه الولايات المتحدة. فقد بدأت البحرين حملة باسم (لا تأخذ العلبة معك اليوم) وانضم الأردن وسلطنة عمان إلى الركب في تنظيم يوم سنوي لمكافحة التدخين. كما تنظم مصر، بصورة دورية، حملات لمكافحة التدخين رغم أن الحكومة المصرية تمتلك أكبر شركات السجائر في البلاد. وفي قطر يمنعون التدخين في كل الأماكن العامة دون استثناء. الفاعلية في الحد من ظاهرة التدخين
البعد الأخلاقي لمكافحة التدخين: إن البعد الأخلاقي والقيمي، يجب أن يحقق الشرطين التاليين: عدم التناقض مع أخلاقيات المجتمع وقيمه العليا، ومن بينها مقاصد الشريعة، مثل حفظ النفس من التلف، وعدم الإلقاء بها في التهلكة. أن يكون عامًا، بمعنى أن ينطلق من وجهة نظر كلية للمجتمع، باعتبار أن القواعد والقيم العليا التي يتبناها المجتمع هي التي تحدّد المصالح والمنافع المعتبرة من وجهه نظره، فالمتعة واللذة التي وفَّرها التدخين للمدخن لا يمكننا تصنيفها كمنفعة أو مصلحة معتبرة تبرِّر الأضرار الجانبية الناجمة عن ممارسة هذه الظاهرة؛ إذ أنه طبقًا لهذا التحليل المبني على النظرة الفردية يمكن تبرير استهلاك السلع الضارة والممارسات التي تتنافى مع مبادئ وقيم المجتمع، مثل: الزنا، الشذوذ، شرب الخمر، المخدرات.. وغيرها. وعليك أن تجيب عن هذه ألمجموعه من الأسئلة.إذا أردت أن تدخن فهل تقول بسم الله كما تفعل عند بداية الطعام؟ إذا فرغت من التدخين فهل تقول الحمد لله كما تفعل عند الانتهاء من الطعام ؟ هب أنك وجدت إنسانا يخرج كل يوم من جيبه بضعة جنيهات ثم يقوم بحرقها في الهواء فماذا يكون رد فعلك...؟ ....... هل تقول مجنون أو مختل أو شديد الثراء؟ وإن سلمنا أن هذا الإنسان شديد الثراء ولا يهتم بأمر المادة فماذا يكون رد فعلك إذا رأيت هذا الإنسان يقوم بحرق بضعه جنيهات يومياً ثم بعد ذلك يجلس بجانب خط أنابيب المجاري يستنشق رائحتها بكل زهو وفخر... ؟ معذرةً يا ساده فهذا هو المدخن عن قرب وبحقيقته المجردة دون أن نضع نظارة السيجارة على عينيه وعذرا أخي المدخن فلا يمكنني أن أزين الكلام. وأخيراً هل تريد أن تصاب بجميع الأمراض المعروفة وغير المعروفة وتعيش عليلاً طوال حياتك... إن طالت بك الحياة ؟.. هل تود أن ينفر منك الناس ومن رائحة فمك الكريهة؟... هل تريد أن يبدو فمك مظلما من سواد أسنانك عندما تضحك أو تفتح فمك ؟ ...هل تريد أن تشعر بضيق كبير عند بذل أي مجهود وإن كان بسيطاً ؟. إن كنت فعلا تريد ذلك فعلاً فهذه دعوة للإقلاع للتدخين. وحتى لا أضعك في الصحراء وألومك لأنك لا تعرف الطريق , فإليك طريق الإقلاع عن التدخين وكل ما عليك هو أن تمشي فيه حتى النهاية. و الطريق هو: العزيمة الصادقة التي لا يتميز بها إلا صفوة الرجال.

أفكار ووسائل لمكافحة التدخين
هذه أفكار ووسائل لمكافحة التدخين في المجتمع نرجو من قارئنا الاهتمام بها التربية الدينية القويمة وبيان تحريمه في الشرع . وجود القدوة والمثل في البيت والمدرسة وفي أجهزة الإعلام المختلفة ومنع تدخين المربين والمدرسين أمام الطلبة وصغار السن . منع الشباب في المدارس من التدخين وعدم التساهل في جزائهم . إصدار قوانين لمكافحة التدخين وتفعيلها في الواقع . تكوين حملة إعلامية مركزة يشترك فيها الأطباء والعلماء وأجهزة الإعلام المختلفة لتوضيح أضرار التدخين من جميع الجوانب . منع التدخين منعاً باتاً في الأماكن العامة المختلفة . الحظر الكلي على إعلانات التبغ في وسائل الإعلام . وضع صور لأعضاء الجسم المصابة بالأمراض الناتجة عن التدخين على علب السجائر وهناك بعض الدول التي تقوم بوضع هذه الصور الصادمة بالفعل على علب السجائر ، مثل البرازيل وتايلاند وكندا وسنغافورة . مقاضاة شركات التبغ من قبل أولياء الأمور والمرضى بسببه . قيام الأطباء بكتابة برامج إرشادية تساعد المدخنين في الإقلاع عن التدخين . إنشاء العيادات التي تساعد المدخنين على الإقلاع عن التدخين برنامج علاجي للإقلاع عن التدخينكيف تتخلص من عادة التدخينما زال التدخين من أكثر العادات التي يصعب تركها. والأيام الثلاثة الأولى هي الفيصل. "مرحلة المعاناة الحاسمة تصل ذروتها في أول 72 ساعة" و هنا خمس نصائح يقدمها الخبراء حول كيفية تخطي المرحلة الأولى، ومن ثَمّ ترك التدخين نهائياً. اتركه كليةً على نحو فجائي. لا تحاولْ الانسحاب التدريجي عن طريق تدخين السجائر قليلة القار لأن ذلك سيجعلك تدخن بشراهة أكبر. ولا تستخدمْ التبغ الممضوغ. وقمْ بإزالة السجائر ومطافئ السجائر جميعها من بيتك. اطلبْ مساعدة أصدقائك وعائلتك بأن يساندوك ولا تدعهم يدخنون أمامك. اشغلْ نفسك دائما. قمْ بإلهائها عن التفكير في السجائر. خفّفْ من التوتر النفسي بقراءة الكتب، أو بالاستحمام بالماء الساخن، أو بممارسة الرياضة. لا تلجأْ إلى عادات كريهة أخرى كالكحول أو غيرها. احصلْ على العلاج المناسب إنْ لزم الأمر. لن يضيرك أن تجرب لاصقات النيكوتين، أو علكة النيكوتين أو البخاخ. "بوبروبيون أس أر"" Bupropion SR هي حبوب مضادة للتدخين يمكن الحصول عليها بوصفة طبيب. لا تيأسْ من محاولة ترك التدخين. فالانتكاس أمر شائع وطبيعي جداً. كما هو الحال بالنسبة لزيادة الوزن ونوبات الإكتئاب .
خطة أخرى للإقلاع عن التدخين

الالتجاء إلى الله سبحانه وتعالى بأن يعينك على ترك هذه الآفة. عقد النية الحسنة و الالتزام بترك التدخين واستشعار أن ما تقوم به عبادة ترجو بها وجه الله. التخلص من كل الأدوات المتعلقة بالتبغ. عدم الذهاب إلى الأماكن التي يكون المرء عرضه للتدخين مثل المقاهي أو الجلوس مع المدخنين. الحصول على قدر كبير من الاسترخاء وخاصة في الأيام الأولى من التوقف عن التدخين. الإكثار من شرب الماء ،وأكل الفاكهة والخضروات الطازجة وعدم تناول الأطعمة الدسمة التوقف عن تناول القهوة والشاي وخاصة في الأيام الخمسة الأولى . عدم التعرض للمشاكل والانفعال مهما كانت الظروف . استعمال السواك دائماً. أضرار التدخين من الناحية الاقتصادية Economic لا.. لا موضوع الفلوس مقدور عليها .. بسيطة ما تتكلفه الأمة من جراء التبغ أكبر كثيرا مما نتصور إن تقديرات تكاليف التبغ على الصعيد العالمي .. تزيد على مائتي مليار دولار أمريكي في السنة .. ولو أن هذه الأموال المبددة في التبغ .. أصبحت متوافرة للعالم ليستخدمها فيما يعود عليه بالنفع .. لأمكنه مضاعفة الميزانيات الصحية في الدول النامية كلها. أول ما يتبادر إلى الأذهان عند مناقشة تكاليف أضرار التبغ، هو مقدار ما ينفق لشرائه، أو ما ينفق على علاج ما يسببه من أمراض، وهذا جزء فقط من تكاليـــفه، حيث تسبب أضرار التبغ تكاليف باهظة منها: - ما يمكن تقديرها، وأخرى صعبة القياس وثالثة لا يمكن تقديرها. أ تكاليف يمكن تقديره:-وتشمل تكاليف تقديم خدمات الرعاية الصحية التي ما كان لها ضرورة لولا التدخين، وتكاليف العجز وزيادة المرضى والخسائر الناجمة عن الحرائق وقلة الإنتاج والدخل الذي لا يتحقق نتيجة الوفاة المبكرة. ب تكاليف صعبة التقديروهي حجم الرعاية التي يحتاجها شخص يمرض من جراء استخدام التبغ، وهناك أيضاً مهمة أداء المسئوليات التي كان هذا الشخص المريض يتولى القيام بها للإنفاق على أفراد أسرته، وقد يُخصص جزء من دخل الأسرة لمواصلة إدمان أحد أفرادها التدخين. ج تكاليف لا يمكن تقديرهاوهى تشمل تدني القيمة الجوهرية لحياة المدخن، وكذلك حياة الذين يتضررون من استنشاق دخان سجائره. ويُلاحظ أن صعوبة تقدير هذه الأمور لا يعني أن نغفلها أو نتغاضى عنها، فهي في الواقع أكبر التكاليف الحقيقية التي نتحملها من جراء استهلاك منتجات التبغ واستنشاق دخانه. وقد تنبهت الدول مؤخرًا إلى أضرار التدخين على الصحة العامة بعد ظهور الدراسات التي توضِّح نسبة ارتباط عالية بين عادة التدخين وبعض الأمراض الخطيرة؛ مثل السرطان، وتصلب الشرايين، وأمراض القلب وغيرها وما يترتَّب على ذلك من تكاليف إضافية في مجال الرعاية الصحية وخسارة في أيام العمل بسبب المرض، إضافة إلى الفقد في القوى العاملة بسبب العجز الكلي أو الموت المبكر.

من الناحية البيئية: Environmental
يجب أن يعطى موضوع حماية الصحة والبيئة والموارد الطبيعية في العالم أولوية عالمية، فالتدخين يسبب العديد من الأمراض وتلوثا للهواء، وتساهم مخلفاته من علب السجائر الفارغة وأعقاب السجائر والكبريت في إفساد البيئة التي يعيش فيها الإنسان. وتعزى الكثير من الحرائق التي تنشأ في الأماكن العامة والفنادق والمطاعم والنوادي والغابات في مختلف أنحاء العالم، إلى المواد المستخدمة في التدخين. أن السبب الأول للحرائق المنزلية يعزى إلى التدخين، ويزيد التدخين من القاذورات كما يزيد من استهلاك المفروشات ويسبب تلفاً للديكور، كما يزيد من تكاليف التهوية والصيانة، لأنه يحتاج إلى أنظمة خاصة لتنقية الهواء تعتمد على مرشحات بالغة التكاليف، للحفاظ على بيئة نظيفة خالية منه. المقارنة بين أهم أسباب الوفيات في العالم وجد أن التدخين يفوق كل هذه الأسباب. دخان التبغ يلوث البيئة:
يعد دخان التبغ من أكثر عوامل تلوث البيئة، لاحتوائه على ذرات وغازات، تحتوى الذرات على أكثر من أربعة آلاف مادة معظمها سام أو مؤذٍ، أما الغازات فهي تحتوي على 500 مادة، ويستنشق غير المدخنين الذين يتعرضون لدخان التبغ من البيئة كمية لا يستهان بها من هذه المواد الضارة.
و ينبعث من السيجارة أثناء احتراقها نوعان من الدخان :- أولاهما: الدخان المباشر :هو الدخان المستنشق مباشرة والمنطلق من السيجارة مع الشفط، حيث تصل درجة الحرارة إلى 900 درجة مئوية، ويستنشقه المدخن ويخرجه بعد ترشيحه في رئتيه. وثانيها: الدخان غير المباشر :هو الدخان المستنشق بشكل غير مباشر، منبعثاً من السيجارة في فترة عدم الشفط، لذلك فهو ينتج تحت درجة حرارة أقل تصل إلى 600 درجة مئوية فقط، لذلك فهو يسبب إطلاق كميات أكبر من المواد العضوية المكونة للتبغ بما في ذلك المواد المسببة للسرطان. وفي حالة التدخين المباشر ينتج في الثانية الواحدة نحو 6 آلاف مليون ذرة تتراوح أحجامها بين1إلى 6ميكرون، أما الدخان غير المباشر فتكون ذراته أقل بكثير من قرينتها في الدخان المباشر، فتتمكن من التغلغل في أعماق مجرى التنفس غير المحمي بالأهداب (حيث لا تتوفر له الوقاية التي تقوم بعملية التنقية( كما يلاحظ أن مجموع الذرات المعلقة التي يمكن استنشاقها مع الهواء يرتفع بسبب التدخين المفرط إلى مستوى يتراوح بين 500 الى1000 وحدة في المتر المكعب، بينما لا تسمح معايير جودة الهواء الخارجي في الولايات المتحدة الأمريكية بوجود أكثر من 50 وحدة في المتر المكعب، وفي غرفة مكتب مثلاً يصل مجموع الذرات عادة إلى 20 وحدة في المتر المكعب، إلا أن التدخين يسبب ارتفاعا يصل إلى أكثر من 200 وحدة في المتر المكعب منها. إضرار التدخين من الناحية الدينية : Religious
إن التدخين داء وبيل، ومرض خطير، ابتلي به كثير من الناس، وهي عادة قد ظهر خبثها، وبان ضررها، بحيث لم يعد هناك مجال للشك في القول بحرمتها، وإثم متعاطيها. والتدخين يجمع كثيراً من خلال الشر ورديء الخصال، فمن ذلك:أنه معصية لله تعالى يعاقب فاعلها. أن الله تعالى يبغضه ويبغض متعاطيه. أن متعاطيه يؤذي الملائكة والكرام الكاتبين. أنه يؤذي المؤمنين غير المدخنين، ويجلب عليهم الضرر. أنه يفسد الهواء النقي. أنه تبذير، والله تعالى يقول: وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً (الإسراء:26). أنه إسراف، والله تعالى يقول: وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ [الأنعام:141[أنه إعانة على الإثم والعدوان، والله تعالى يقول: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة:2]. أنه إعانة لأعداء الإسلام على المسلمين وتقوية لهم. أنه من باب المجاهرة بالمعصية، ومعلوم أن المجاهر بالمعصية أشدّ إثماً من المسرّ بها، قال : { كل أمتي معافى إلا المجاهر }. أنه خبيث، ومنتن، وصاحبه يشاكله في شيء من وصفه. أنه ضياع للوقت فيما لا يفيد بل يضر. أن متعاطيه فيه تشبّه بأعداء الله الكافرين؛ لأن الدخان ظهر في بادئ الأمر في بلاد لكفار. أنه يذهب المروءة. أنه يدلّ على خفة العقل؛ لأن العاقل لا يرتكب شيئاً يتيقن ضرره. أنه يجعل صاحبه قدوة سيئة لأبنائه فيقلدونه في تعاطيه. أنه يثقل على شاربه العبادات والطاعات. أنه يزهده في مجالس العلم والذكر. أنه يدعوه إلى مخالطة الأشرار والأنذال. أنه يكرّه الصيام لمتعاطيه؛ لأن الصيام يحرمه منه. أن التجارة فيه والكسب منه حرام.
إضرار التدخين من الناحية الاجتماعية : Social
لقد شكل التدخين مع الفقر والمرض متلازمة مخيفة التأثير فالتدخين أقصر طريق للإدمان على المخدرات وهو منشأ المرض والسقم وضياع القدرة و الإنتاجية وارتفاع نسبة عمالة الأطفال، فالفقر يقلل من فرصة التعليم لدى الأطفال ويخرج بهم إلى مجال العمالة المبكرة سعياً وراء كسب المال والرزق. لقد أضحى التدخين طريق إلى الفقر فما ينفقه المدخن على التبغ يقتل المال المتوافر لشراء الطعام أو لتعليم الأطفال أو للرعاية الصحية والذي يعود بالضرر المباشر على الأطفال ذلك كله بسبب الآلام والارتباك المالي الذي ينجم عن فقدان أحد الوالدين أو المربي الذي يتوفى قبل الأوان بسبب استخدام التبغ. كما أن للمدخن وجهاً خاصاً ...! هذا ما توصل إليه دوجلاس موديل عام 1985 م عندما أطلق مصطلحاً جديداً أسماه "وجه المدخن" مما يلحق التدخين ببشرته من خطوط وتجاعيد حول العينين والشفتين والوجنتين كما يكون جلد وجهه سميك وغليظ ويميل للون الأزرق لنقص الأكسجين به . وبالتالى نفور المجتمع من حوله وخاصة السيدات. أنت من اى فئة من المدخنين ؟ مدخني السجائر يتم تصنيفهم حسب ما يسمى "بمعامل التدخين" وهو يساوى حاصل ضرب عدد سنوات التدخينX عدد السجائر يوميا مثال ذلك :إذا كان هناك مدخن يدخن من 12 سنة علبة سجائر يوميا يكون معامل التدخين 12 * 20 = 240 ، أي أكثر من 200 و أقل من 400 فهو مدخن متوسط . التدخين والحمل والإنجاب:
التدخين يؤدي أيضاً إلى تأخير الخصوبة لدى السيدات المدخنات وزيادة معدلات موت الأجنة والأطفال حديثي الولادة، وكذلك قد يؤدي إلى تأخير النمو العقلي والجسماني للطفل هذا بعض وليس كل ما تم كشفه من آثار التدخين المدمرة على أجهزة الجسم . التدخين محلياً وعالمياً
يمثل التدخين مشكلة اقتصادية للفرد والمجتمع ، فلا شك أن ظاهرة التدخين ظاهرة جديرة بالاهتمام، ليس على المستوى القطري فقط، بل على المستوى الدولي أيضًا، خاصة إذا ما علمنا أن البلدان المنتجة والمصدرة للتبغ تسعى إلى الحد من أضراره محليًا، لكنها لا تقيد صادراته إلى الدول الأخرى، وإذا ما علمنا أن معظم بلدان العالم العربي والإسلامي هي مستورد لسلعة التبغ والسجائر . لذا فإن الحد من استهلاكه والتحكم في ظاهرة التدخين سيحقق مصلحة مزدوجة تتمثل فيتحسن حالة الصحة العامة. تحسن الميزان التجاري وتوفير العملة الصعبة. وقد أوحى البنك الدولي في تقريره الذي حرَّره مؤخرًا حول التحكم في التبغ بالآتي: أولاً:أن تنتج الحكومات التي ترغب في كبح التدخين الوبائي أسلوبًا متعدد الوسائل يمكن أن يتضمن البنود التالية: - رفع الضرائب لتصل إلى 2 : 3 أو 3 : 4 كحد أدنى من سعر البيع القطاعي لعلبة السجائر. تبني حظر شامل ضد الحملات الإعلانية التي تروِّج للتبغ. - نشر وتوزيع الدراسات والبحوث التي توضِّح آثار التدخين السيئة على الصحة. ثانيا: يجب على المؤسسات والوكالات الدولية عرض برامجها وسياساتها التي توضح أن سياسات الحد من استهلاك التبغ نبعت من البحوث والدراسات التي تبين مساوئ التدخين، وإظهار البعد العالمي للظاهرة، مع دعم جهود منظمة الصحة العالمية لعمل إطار اتفاقية دولية للحد من استهلاك التبغ. هل تخضع ظاهرة التدخين للتحليل الاقتصادي المجرَّد في تفسير سلوك المستهلك المدخِّن مثلها مثل أي سلعة أخرى، أم أن هناك بُعدًا آخر في المسألة، وهو البعد الأخلاقي؟ نظراً للأضرار الصحية التي يسبِّبُها التدخين، وهل يؤدي الحد من الطلب على التبغ إلى الإضرار بالاقتصاد، وأيهما أولى: حماية صحة المجتمع أم صناعة التدخين؟ إن مشكلة التدخين ليست وليدة اليوم أو الأمس، وقد تطوَّرت حتى أصبحت ظاهرة عالمية، ومما ساهم في انتشار هذه الظاهرة على المستوى العالمي هو أن أضرارها الصحية لم تكن معلومة في البداية، الأمر الذي ساهم في الاستهانة بهذه الظاهرة على الصعيدين المحلي والدولي، حتى أصبحت صناعة اقتصادية تدرّ مليارات الدولارات على الشركات المنتجة وتوظف آلاف العمال في صناعة وزراعة التبغ. كما أصبح إنتاج وصناعة التبغ جزءًا من الدخل القومي، وصادرات العديد من الدول، وبندًا أساسيًا من بنود الواردات تتعهَّد الدول نفسها بتوفيره. وقد تنبهت الدول مؤخرًا إلى أضرار التدخين على الصحة العامة فالتدخين يؤدى إلى أمراض خطيرة مثل السرطان، وتصلب الشرايين، وأمراض القلب وغيرها وما يترتَّب على ذلك من تكاليف إضافية في مجال الرعاية الصحية وخسارة في أيام العمل بسبب المرض إضافة إلى الفقد في القوى العاملة بسبب العجز الكلي أو الموت المبكر، ومع ذلك فإن هذه الدول كانت في مرحلة ما لا تستطيع حظر تعاطي وتداول التبغ، لأن ذلك يعنيفقدان آلاف الوظائف في صناعة وزراعة وتوزيع التبغ .انخفاض الدخل القومي في الدول المنتجة والمصنِّعة للتبغ. تقلص وفقدان إيرادات الحكومة من الضرائب على التبغ. مخاوف واهية للحكوماتفي إطار مكافحة التدخين تتوفر لدى الحكومات مخاوف عديدة من مكافحة التدخين لما لها من آثار اقتصادية إلا أن هذه المخاوف لها ردودها التي تجعل منها مخاوف واهية لا تكفي للإقناع بتوقف تلك الدولة عن مكافحة التدخين بطرق حاسمة وذلك على النحو التالي:أولاً:إن انخفاض الطلب على التبغ لا يعني بالضرورة انخفاضًا دائمًا في مستوى التوظُّف بالاقتصاد المحلي، لأن الحدّ من استهلاك التبغ سوف توجَّه للإنفاق على سلع وخدمات أخرى، وسيتم تعويض الفاقد في صناعة التبغ تلقائيًا بواسطة صناعات أخرى. ثانياً:توضِّح الدراسات العملية أن رفع الضرائب غير المباشرة على التبغ بنسبة 10% على مستوى العالم ككل سوف يرفع الإيرادات بنسبة 7% بشكل عام. ورغم ذلك.. لا ينبغي إغفال الآثار السلبية المحتملة لفرض الضرائب، وأهمها: نشوء ظاهرة تهريب التبغ بسبب ارتفاع السعر المحلي. آثار توزيع الدخل الناجمة عن الضرائب، خاصة في البلدان التي تقع فيها نسبة كبيرة من المدخنين ضمن محدودي الدخل، وعليه.. فإن فرض الضرائب يجب أن يكون موضوعيًا وغير مبالغ فيه ومبنيًا على أسس، أهمها مستوى دخل الفرد وفئات المدخنين وغيرها من المعايير التي يجب أخذها في الحسبان لتحقيق الغرض الذي فرضت من أجله الضرائب. تمنياتي للجميع بالصحة والعافية وأتمنى إن يستفيد المدخنين من هذا المقال
ونصيحة
اللي بيقلع عن التدخين يواظب على
وضع السواك في فمه مدة 40 يوم

نبذة عن الدكتور مصطفى محمود

د.مصطفى محمود (27 ديسمبر 1921 - 31 أكتوبر 2009) مفكر وطبيب وكاتب وأديب مصري. هو مصطفى كمال محمود حسين آل محفوظ، من الأشراف وينتهي نسبه إلى عليّ زين العابدين. وكان توأما لأخ توفي في نفس عام مولده. توفي والده عام 1939 بعد سنوات من الشلل، درس الطب وتخرج عام 1953 ولكنه تفرغ للكتابة والبحث عام 1960 تزوج عام 1961 وانتهى الزواج بالطلاق عام 1973 رزق بولدين "أمل" و "أدهم". تزوج ثانية عام 1983 وانتهى هذا الزواج أيضا بالطلاق عام 1987. ألف 89 كتابا منها الكتب العلمية والدينية والفلسفية والاجتماعية والسياسية إضافة الحكايات والمسرحيات وقصص الرحلات، ويتميز أسلوبه بالجاذبية مع العمق والبساطة . قدم الدكتور مصطفى محمود 400 حلقة من برنامجه التلفزيوني الشهير (العلم والإيمان) وأنشأ عام 1979 مسجده في القاهرة المعروف بـ "مسجد مصطفى محمود" ويتبع له ثلاثة ‏مراكز‏ ‏طبية‏ تهتم بعلاج ذوي الدخل المحدود ويقصدها الكثير من أبناء مصر نظرا لسمعتها الطبية، ‏وشكل‏ ‏قوافل‏ ‏للرحمة‏ ‏من‏ ستة عشر ‏طبيبًا‏، ‏ويضم المركز‏ أربعة ‏مراصد‏ ‏فلكية‏ ، ‏ومتحفا ‏للجيولوجيا‏، يقوم عليه أساتذة متخصصون. ‏ويضم‏ ‏المتحف‏ ‏مجموعة‏ ‏من‏ ‏الصخور‏ ‏الجرانيتية،‏ ‏والفراشات‏ ‏المحنطة‏ ‏بأشكالها‏ ‏المتنوعة‏ ‏وبعض ‏الكائنات‏ ‏البحرية

آخبار رياضية

مبارك يستقبل لاعبي منتخب كرة القدم ويشيد بأدائهم الرجولي في تصفيات كأس العالم

استقبل الرئيس حسني مبارك صباح أمس بمقر رئاسة الجمهورية بمصر الجديدة لاعبي المنتخب الوطني لكرة القدم، حيث هنأهم الرئيس بأدائهم الرجولي طوال مباريات تصفيات كأس العالم لكرة القدم المقرر ان تستضيفها جنوب افريقيا العام المقبل.. وشدد الرئيس علي ان سلامة المواطن المصري اهم كثيرا لديه من الفوز بأي بطولة.حضر المقابلة المهندس حسن صقر رئيس المجلس القومي للرياضة، وسمير زاهر رئيس اتحاد كرة القدم واعضاء الاتحاد المصري لكرة القدم، والجهاز الاداري والفني للمنتخب، وفي مقدمتهم المدير الفني حسن شحاته.وقد اقام الرئيس مبارك مأدبة إفطار تكريما للاعبي المنتخب والجهازين الفني والاداري وقيادات اتحاد كرة القدم .سلامة المواطن المصريوقال المهندس حسن صقر رئيس المجلس القومي للرياضة في تصريحات صحفية ان الرئيس أكد خلال استقباله للمنتخب علي ان سلامة المواطن المصري اهم كثيرا لديه من الفوز بأي بطولة، وشدد الرئيس علي ضرورة مراعاة البعد الامني في المرحلة المقبلة بكل دقة قبل البعد الرياضي، وهذا ما تم تأكيده خلال اللقاءات التي عقدها الرئيس مبارك خلال الفترة الاخيرة .وقال صقر ان الرئيس مبارك وجه الشكر الي لاعبي المنتخب وجهازهم الفني والاداري علي ما بذلوه من اداء رجولي خلال منافسات تصفيات كأس العالم ، واشاد الرئيس بأداء اللاعبين لواجباتهم كاملة في حدود الاجراءات الامنية التي توافرت في تلك المباريات .. مشيرا الي ان الرئيس مبارك قد وجه بتخصيص مكافأة مالية للاعبي المنتخب والجهاز الفني والاداري.وأوضح صقر ان المجلس القومي للرياضة وجه بدوره الشكر للرئيس مبارك علي لفتته الابوية الكريمة باستقباله المنتخب، وهي السابقة الاولي من نوعها في تاريخ الرياضة، التي يستقبل فيها رئيس دولة منتخب بلاده الذي لم يتأهل ولم يفز في منافسة رياضية .. مشيرا الي ان هذه اللفتة تجسد الروح الحضارية والانسانية التي يتمتع بها الرئيس مبارك.. واوضح ان تلك اللفتة منحت اللاعبين شحنة معنوية قوية، واعادت الثقة الي انفسهم ، هو ما سينعكس ايجابيا علي استعدادات المنتخب لبطولة كأس الامم الافريقية المقبلة في انجولا. كأس الامم الافريقيةوقال المهندس حسن صقر ان اللاعبين ورئيس الاتحاد المصري لكرة القدم وجهوا الشكر للرئيس مبارك علي استقباله لهم ، مشيرا الي ان الفريق والجهاز الفني وعدوا الرئيس بالفوز ببطولة كأس الأمم الإفريقية المقبلة والعودة بكأس البطولة ليواصلوا انجازات الرياضة المصرية عامي 2006 و 2008.. كما اكد سمير زاهر رئيس اتحاد الكرة للرئيس مبارك ان الجهاز الفني للمنتخب مستمر مع الفريق خلال الفترة المقبلة للاستعداد لبطولة كأس الأمم الإفريقية .وردا علي سؤال حول طريقة التعامل الأمني مع المباريات المقبلة ، خاصة التي ستقام خارج مصر ،.. قال رئيس المجلس القومي للرياضة أنه سيعقد اليوم اجتماعا طارئا للمجلس القومي للرياضة واللجنة الاوليمبية المصرية ، وكافة الاتحادات الرياضية وعددها 46 اتحادا لتفعيل هذا التوجه ، وتجنب اقامة اية مباريات قادمة في الجزائر ، لإننا لا نريد تكرار هذه المأساة مرة أخري ، مشيرا الي ان البطولات التي قد تلتقي فيها فرق مصرية مع نظيرتها الجزائرية ستكون لها حسابات أخري علي حسب طبيعة الموقف في هذا التوقيت ،فمن المحتمل مثلا ان يلتقي منتخبا مصر والجزائر في الادوار النهائية لكأس الامم الافريقية في انجولا ، وفي هذه الحالة ستكون هناك قرارات تدرس في حينها .. لكن اجتماع اليوم سيدرس المنافسات الثنائية مع الجزائر التي تقام في مصر او في الجزائر .. مشددا علي انه لن تسافر اية فرق رياضية مصرية الي الجزائر في الفترة المقبلة.الملف المصريوردا علي سؤال حول ما تضمنه الملف المصري الذي ستتقدم به مصر الي الاتحاد الدولي لكرة القدم "فيفا" لتسجيل تجاوزات الجزائريين سواء خلال مباراتهم في القاهرة ، أو في مباراة السودان ، قال صقر ان هذا الملف الذي سيقدم الي الفيفا يتولي الاتحاد المصري لكرة القدم برئاسة سمير زاهر اعداده حاليا ، وسيتم تجميع كل الادلة والوثائق التي تثبت تجاوزات الجانب الجزائري سواء قبل أو اثناء او بعد المباراة .. مشيرا الي ان هذا الملف قد بدأ اعداده منذ مباراة 14 نوفمبر في القاهرة ،خاصة بعد سوء النية الواضح من الجانب الجزائري وادعائهم وقوع اصابات داخل الاتوبيس الذي اقلهم الي فندق اقامتهم ، مؤكدا ان هذا الملف سينتهي اعداده خلال يومين .. وشدد علي ضرورة الحرص الشديد في اعداد الملف وتقديمه بطريق احترافية ، وسيستعين الاتحاد المصري بخبراء محترفين في سويسرا ، وسيسافر وفد برئاسة سمير زاهر وهاني ابو ريدة الي سويسرا لعرض الملف علي الخبراء قبل تقديمه الي الفيفا بما يضمن اثبات الوقائع ، وتحديد اعمال التعدي والتحرش قبل واثناء وبعد المباراة .أدلة مصورةوردا علي سؤال حول التقارير الامنية السودانية التي افادت بعدم ضبط اسلحة بيضاء مع الجماهير الجزائرية.. قال صقر ان هناك افلاما وادلة مصورة لتلك التجاوزات ، وهناك اتصالات علي اعلي مستوي مع الجانب السوداني لإعلان حقيقة ما حدث ، ونحاول الحصول علي كافة الادلة الممكنة التي تساعد في انجاح هذا الملف .ودعا صقر الي عدم المبالغة في الطموحات التي يمكن ان تتحقق من الشكوي الي الفيفا ، في ظل ضعف احتمالات اعادة المباراة في بلد محايد، أو احتساب نتيجتها لصالح مصر ، خاصة ان هذه الاحداث لم تقع اثناء المباراة او علي المستطيل الاخضر، لكن يمكن ان تكون هناك عقوبات من نوع آخر علي الطرف المخطئ .. ولا نريد الخوض في هذه المسائل الا بعد اكتمال تجهيز الملف المصري، وما يتضمنه من ردود موثقة علي جميع القضايا التي يثيرها الجانب الجزائري، عقب انتهاء اللقاء مع الخبراء المختصين في سويسرا يومي الاربعاء والخميس المقبلين، وتحديد الادلة التي ستقدم الي الفيفا والنتائج المترتبة عليها.. فنحن نتعامل مع الامور بواقعية، ونسعي الي اثبات ان الجانب الجزائري لم يتعامل مع المباراة بما يتفق مع الاخلاق والمبادئ الرياضية والحضارية، سواء من الناحية الامنية والسلوكية والاخلاقية ، وقد تعاملوا مع المباراة بشكل همجي ، وبطريقة تبتعد تماما عن الروح الرياضية.وحول حاجة مصر الي تعزيز تواجدها في الاتحاد الدولي لكرة القدم في الفترة المقبلة، قال صقر ان المهندس هاني ابو ريدة هو المسئول المصري الوحيد منذ سنوات طويلة الذي ينضم الي اللجنة الفنية للإتحاد الدولي لكرة القدم، ونحن بالفعل نحتاج الي زيادة عدد ممثلينا في المؤسسات التابعة للفيفا، وهو ما سيقوي بدوره التواجد المصري في تلك المحافل في الفترة المقبلة.-

أعرف بلدك

مدينة المحلة الكبري

عرفت مدينة المحلة الكبرى في عهد الفراعنة باسم "ديدوسيا" ومعناه نبات التيل وكانت مركز حضاريا في قلب الدلتا حتى العصر القبطي والروماني فقد تسمت "محلة دقلا" وهو نفس الاسم الفرعوني ولكن باللغة اللاتينية وكانت مركز لصناعة النسيج والملابس حتى الفتح العربي لمصر حين أقاموا على تل ديدوسيا القريب من المدينة وأسموها محلة الكبراء. وكانت تعرف بالوزارة الصغرى لأنها كان فيها من النفوذ والحكم و مكان إقامة الأمراء والشيوخ وعدلت بعد ذلك إلى محلة الكبرى وفى عهد الناصر قلاوون أصبحت عاصمة لإقليم الغربية سنة715 هجريا 1320 ميلاديا الذي كان يضم وقتها محافظة كفر الشيخ والأجزاء الغربية من محافظة المنصورة وفى عهد محمد على ضمت إليه محافظة المنوفية وسميت مديرية روضة البحرين وأصبحت عاصمة لهذه المديرية الكبيرة التي كانت وقتها كامل الدلتا ماعدا محافظة دمياط وظلت هكذا حتى سنة1836 م ونقلت العاصمة بعد أكثر من 515سنة إلى طنطا وكانت المحلة مدينة ليس لها زمام أي ليس لها أراضى زراعية وكانت مدينة قائمة بذاتها حتى سنة 1260 هجريا 1844 ميلاديا ثم أضيف إليها الزمام الحالي حتى وصلت مساحتها إلى 105,749 فدان أي أكثر من 444 كيلو متر مربع لتصبح كبرى مدن محافظة الغربية وتشغل حوالي ربع مساحة المحافظة.وتتكون من حيين، حي أول وحي ثاني. وهي عاصمة صناعة الغزل والنسيج في مصر ، وعلى رأسها شركة مصر للغزل والنسيج في شارع طلعت حرب المسمى على اسم مؤسس الشركة والصناعي المصري الكبير. والمحلة الكبرى أكبر مدن جمهورية مصر العربية من حيث السكان والمساحة بعد القاهرة الكبرى و الإسكندرية فيزيد عدد سكانها عن المليوني نسمة آخر تقدير محلى ومساحتها 25ألفكيلو متر مربع اى مايزيد 5950 فدانيوجد بالمحلة الكبرى قناة إقليمية وهى القناة السادسة للدلتا وقناة تجارية كبرى خاصة بالمحلة فقط وهى قناة المحلة الكبرى(قناة البيت المحلاوي){وهى ثاني أكبر قناة كابل خاصة بمصرأما في مجال الأفلام التسجيلية فيخص مدينة المحلة الكبرى العديد من الأفلام التسجيلية التي تصور الحياة العمالية والنقابية وبعض المساجد الأثرية كالمتولي أما الأغاني فأشهر أغنيه ذكرت بها مدينة المحلة هي أغنية أحسن ناس التي تغنت بها المطربة الراحلة داليدا وكان مقطع الأغنية عن المحلة على المحلة منين يا سمنودى على المحلة منين ارض جدودي على المحلة منين آه ياشن ورن على المحلة منين ياسمنودى وهذه الأغنية قد أعيدت قديمها على يد مجموعة من المطربين الشباب من مصر والعالم العربي منهم المحلاوي محمود العسيلي وكذلك المطرب إيوان و يارا ومي سليم وهشام سعيد وحسام حبيب. ونجدان اسم المحلة ارتبط بسمنود وهى اقرب مدينة للمحلة تبعد عنها حوالي 5 كيلومترات وغير ذلك إن المحلة ارتبطت بسمنود طوال تاريخها القديم والحديث فقبل دخول العرب مصر نجد ان المحلة تذكر أنها من إعمال سمنود وعند قدوم العرب دخل زمام سمنود المحلة حتى عصر الحملة الفرنسية التى جعلت من سمنود عاصمة للغربية انتقاما من المقاومة الشعبية الشديدة التي لاقوها في المحلة إبان معركة( تل الواقعة)والموجود بمنطقة سوق اللبن حاليا خلال سنوات الحملة الفرنسية وارجع اهالى سمنود مقاليد الحكم إلى المحلة بعد جلاء الحملة الفرنسية طواعية ونجد أيضا الخديوي عباس الثاني جعل المحلة قرية تابعة لسمنود ثم جعل سمنود قرية في المحلة وهكذا حتى نجد ان المدينتين ذات قواسم مشتركة وتاريخ كبير فسمنود تاريخها يرجع لعصور الأسرات الفرعوني والمحلة يرجع إلى العصور الرومانية والعربيةبالنسبة للسكان يعمل أغلبهم بصناعة الغزل والنسيج حيث ينتشر فيها مصانع الغزل والنسيج فضلاً عن ثالث أكبر شركة غزل ونسيج في العالم شركة مصر للغزل والنسيج ويعمل أيضاً كم كبير من سكانها في مجال التعليم حيث تنشر المدارس فبجميع مناطق المدينة كما يشتغل أهلها بالتجارة والتسويق حيث المحلة تعد من المراكز التجارية الكبرى في الوجه البحري .ينتشر في المحلة الكبرى المدارس بجميع أنواعها من ابتدائية وإعدادية وثانوية حيث يوجد بها حوالي 6 مدارس ثانوية ( طلعت حرب الثانوية العسكرية بنين - المحلة الثانوية بنات - المحلة الثانوية بنين - السادات الثانوية بنين - السيدة زينب الثانوية بنات - طلعت حرب الثانوية بنات ) وكلهم في التعليم العام. أما التعليم الصناعي والزراعي والتجاري فتوجد حوالي 5مدارس أخرى ثانوية (المحلة الزخرفة بنين - الصنائع بنات - التجارة بنين - التجارة بنات - و غيرها ), ويوجد بها مدرسة صناعية ضمن برنامج (مبارك - كول ). ويوجد بها عشرات المدارس الإعدادية والابتدائية التى لا يتسع هذا المقال لسردها ومنها: المدارس الإعدادية : مدرسة السيدة عائشة للبنات و مدرسة الأقباط الخيرية للبنين ولا ينقصها إلا وجود فرع جامعة طنطا حتى تكتمل المنظومة التعليمية حيث يتجه جميع الشباب فيها إلى جامعتي طنطا والمنصورة وباقى جامعات الجمهورية) ، كما يوجد بها الجامعة التكنولوجية بالمحلة الكبرى التى تضم معاهد الصناعية والتجارية للمحلة الكبرى والمنصورة والزقازيق ودمياطيتركز معظم اقتصاد مدينة المحلة في مجال الغزل والنسيج والتجهيز والصباغة والملابس الجاهزة مع وجود عدد كبير من الأنشطة الصناعية والتجارية العديدة مثل صناعة الزيوت والصابون و الالكترونيات والسجاد والطوب الطفلى والصناعات الغذائيةحيث ينتشر بالمحلة الكبرى الكثير من دور النشر ومن أشهرها (دار الكتب القانونية وهى المكتبة الوحيدة متخصصة في القانون- ومطابع شتات- دار الشرق للطباعة - دار الصفا للطباعة - دار المصطفى للطباعة - كاريكاتير للطباعة - دار الأمل - مطبعة طاهر- دار الأقصى وغيرهااقتصاد القطنتستهلك شركة مصر من القطن حوالي مليون قنطار أو ما يعادل إنتاج مصر من القطن هذا غير باقي الشركات العاملة في مجال الغزلالأحزاب و القوى السياسية و المراكزحزب الجبهة الديموقراطى ٧ شارع ٢٣ يوليو أمام قسم أول .مركز آفاق اشتراكية بالمحلة الكبرى - ٣ش الجندي المجاهد - محطة الرمل ، بحي الرجبيحزب مصر الفتاة الجديد _ المقر المؤقت - مكتب الأستاذ حسن رشيد امتداد ش شكري القوتلي - أمام مخزن البوتاجازحزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي - حي الجمهورية ، فوق مأذون المنطقةالحزب العربي الديمقراطي الناصري - مساكن أبو شاهينحزب الوفد الجديد - خلف مساكن الأوقافمركز الفجر لحقوق الإنسان - أول ش ١٠، حى المنشية الجديدةحزب الجيل الديموقراطى - شكري القوتلىحزب الخضر المصري _ ش الشريف حى الجمهوريةحزب الاشتراكيين الجديد (تحت التأسيس) - ش السكة الحديد حى الجمهوريةحزب السلام الإجتماعى بسوق اللبما قيل عنهاقال عنها علي باشا مبارك: أنها غاية في حسن الموقع وطيب الهواء ولأن للبقاع تأثير في الطباع فهي منبع كثير من الأفاضل و منشأ للعلماء الجهابذة الأماثل و يتميز أهلها بالتدين الشديد والخصال الحسنةمشاهير المحلة الكبرىمن السياسيينأبوا لعز الحريريسعد الحسيني عضو الكتلة البرلمانية للإخوان وعضو مكتب الإرشادجمال أبو العلا منسق دار الخدمات العمالية بالمحلةمن الفنانينصفية العمريزهرة العلاالسيد راضيأحمد مرعيعفاف راضيصلاح ذو الفقارمحمود البزاويأشرف عبد الغفورالفنانة ريهام عبدالغفورالملحن الراحل حسن أبو السعودالمثال محمود مختار صاحب تمثال نهضة مصرالفنان محمد سعدالمطرب محمود العسيليالمطرب محمد حماقيالممثل والمطرب إدواردمن الرياضيينكابتن احمد حمادة مدرب المحلة (في عهده فازت المحلة ببطولة الدورى الممتاز)شوقي غريبكابتن وائل جمعهكابتن محمود فتح اللهشخصيات دينية بارزةالشيخ جلال الدين المحلي صاحب تفسير القرآن المتوفيسنة 864 هـمفتي الديار المصرية السابق الشيخ سراج الدين البلقيني (724هـ -805هـ)البابا مكاريوس الثالث البطريرك (144) (1872م - 1945م)من المعاصرينعزت غلوش من مشاهير السبع بنات ( السندباد ) اكثر من 36 دولهالدكتور محمد أبوزهرةالدكتور يوسف القرضاويالشيخ عبدالفتاح ابوعلمالشيخ عبد السلام أبوالفضلمن الشعراء والادباءالدكتور سمير سرحانالشاعرة روحيةالقلينىالشاعر صلاح الشرنوبىالشاعر فاروق الشرنوبىجابرعصفورالروائي عبد الحي أديبالدكتور نصر حامد أبو زيدالكاتب كرم النجارالدكتور رشاد اماممن الإعلاميين عمرو أديبعزت غلوش من مشاهيرالسبع بنات ( السندباد )

تقدم مدرسة العامرية الثانوية الفنية التجارية للبنات العديد من الأنشطة الداخلية بالمدرسة مما يتيح للطالبات ممارسة كافة الهوايات التي يرغبن في التعامل معها و تلك الأنشطة تتنوع بين النشاط الرياضي و الاجتماعي و الثقافي وتلك الأنشطة كالتالي :

أولا: النشاط الرياضي
حيث يوجد بالمدرسة فرق رياضية للألعاب الجماعية مثل كرة اليد و الطائرة و السلة و كرة القدم النسائية وتتقدم تلك الفرق إلى المسابقات المحلية و يتم اختيار الطالبات المتفوقات فيها للانضمام إلى المنتخبات الخاصة بالإدارة التعليمية و المحافظة
وتوفر المدرسة فرص التدريب للألعاب الفردية مثل الكاراتيه و الجمباز و العاب القوى ويتم تصعيد الطالبات المتميزات في تلك الألعاب للتصفيات النهائية على مستوى المحافظة و الجمهورية


ثانيا النشاط الاجتماعي
يوفر النشاط الاجتماعي المدرسي العديد من الممارسات مثل :
الممارسة السياسية من خلال تشكيل المكتب التنفيذي للفصل من تجربة انتخابية مصغرة يتبع ذلك انتخاب الكتب التنفيذي للمدرسة -
الذي يمثل أصوات الطالبات و مطالبهم التي يقدمونها إلى الإدارة المدرسية فى اجتماعات دورية معا
الممارسة الاجتماعية من خلال الزيارات المتبادلة مع العديد من المؤسسات و الهيئات التي توفر الخدمات للمواطنين و كذلك الزيارات للشركات الصناعية مثل شركة مصر للغزل والنسيج بالمحلة الكبرى
الممارسة الصحية من خلال جماعات الهلال الأحمر المدرسي مما يتبع ذلك من واجبات نحو المحافظة على توافر التوعية الصحية و شروط الأمان في البيئة المدرسية
الممارسة البيئية من خلال تكوين جماعة صديقات البيئة بالمدرسة وذلك لزيادة الحس الجمالي و الرغبة في الحفاظ على البيئة المدرسية نظيفة و صحية لفائدة الجميع
تتم كل تلك الأنشطة من خلال تعاون و تفاعل مع المجتمع المحلى الذي يوفر المشاركة المجتمعية المطلوبة لاستمرار الأداء المدرسي على المستوى المطلوب و ذلك من خلال مجلس الأمناء المدرسي و تعاون رجال الإعمال بالمجتمع المحلى

ثالثا: النشاط الثقافي و المعرفي
تقدم المكتبة المدرسية العديد من الأنشطة الثقافية و الندوات و المناظرات التي تغطى كافة اهتمامات الطالبات بالمدرسة و النابعة من احتياجاتهم بالإضافة إلى توفر عدد ضخم من الكتب من كافة المجالات الحياتية
كذلك يوجد بالمدرسة نشاط الإذاعة المدرسية و التي يقوم به فريق عمل مقدما برنامجا ثقافيا يوميا يتضمن عدة جوانب دينية و خبرية و علمية و ترفيهية .

رابعا: نشاط الصحافة المدرسية
يوجد بالمدرسة أيضا نشاط صحافي من خلال جماعة الصحافة المدرسية و التي
صممت مجلة مدرسية كاملة نالت عنها تقديرا خاصا للمجهود المبذول بها وهي مجلة صقر العامرية العدد الأول مايو2009

ابتسم مع : الكاريكاتير

• تعليم اللغة الهيروغليفية في المدارس
• العلاج على نفقة الدولة
• البنية التحتية !!!
• تخفبض الجمارك على السيارات الصغيرة
• اللحمة فين ؟؟!!
• ممكن ده يحصل؟؟!!
• عندك رقم قومي ؟ عايز ايه تاني ؟؟!!!
• امتى ابنك يكبر ويشيل همك !!!!!!
• الحق مكتب تنسيق الكليات !!!
• يا ترى فيه فرق قبل الزواج وبعد الزواج ؟؟ قول انت ؟؟!!

دبلوم - لغة انجليزية - مرجعة شاملة

• مراجعة المفردات اللغوية
• مراجعة القواعد اللغوية
• مراجعة الوظائف اللغوية
• كيف تكتب الخطاب التجاري
• مراجعة الترجمة

تم اعدادها بمعرفة أ/السيد محمد شعبان رئيس لجنة الخطة والجدول بالمدرسة

الإخراج الفني : أ / حامد عماره

تم الاعداد بمعرفة أ/السيد محمد شعبان
وكيل شئون التعليم بالمدرسة
الإخراج الفني : أ / حامد عماره

احصاء العاملين بالمدرسة

بيان عددي للعاملين
وكلاء المدرسة
وكيل شئون الطلاب 1
وكيل شئون العاملين 1
وكيل تجاري 4
وكيل ثقافي 0
مدرس أول مواد تجارية 6
مدرس أول مواد ثقافية 2
مدرس مواد تجارية 8
مدرس مواد ثقافية 13
مدرس تربية رياضية 1
اخصائي اجتماعي 1
اخصائي مكتبات 1
أمين معمل 1
الادارييين 3

أعداد أ/ السيد محمد شعبان
وكيل شئون التعليم بالمدرسة

فضل العشر الاوائل من ذى الحجة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

فمن فضل الله تعالى على عباده أن جعل لهم مواسم للطاعات، يستكثرون فيها من العمل الصالح، ويتنافسون فيما يقربهم إلى ربهم، والسعيد من اغتنم تلك المواسم، ولم يجعلها تمر عليه مروراً عابراً. ومن هذه المواسم الفاضلة عشر ذي الحجة، وهي أيام شهد لها الرسول بأنها أفضل أيام الدنيا، وحث على العمل الصالح فيها؛ بل إن الله تعالى أقسم بها، وهذا وحده يكفيها شرفاً وفضلاً، إذ العظيم لا يقسم إلا بعظيم. وهذا يستدعي من العبد أن يجتهد فيها، ويكثر من الأعمال الصالحة، وأن يحسن استقبالها واغتنامها.

وفي هذه الرسالة بيان لفضل عشر ذي الحجة وفضل العمل فيها، والأعمال المستحبة فيها. نسأل الله تعالى أن يرزقنا حسن الاستفادة من هذه الأيام، وأن يعيننا على اغتنامها على الوجه الذي يرضيه. بأي شيء نستقبل عشر ذي الحجة؟حريّ بالمسلم أن يستقبل مواسم الطاعات عامة، ومنها عشر ذي الحجة بأمور:

1- التوبة الصادقة: فعلى المسلم أن يستقبل مواسم الطاعات عامة بالتوبة الصادقة والعزم الأكيد على الرجوع إلى الله، ففي التوبة فلاح للعبد في الدنيا والآخرة، يقول الله تعالى: {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور:31].

2- العزم الجاد على اغتنام هذه الأيام: فينبغي على المسلم أن يحرص حرصاً شديداً على عمارة هذه الأيام بالأعمال والأقوال الصالحة، ومن عزم على شيء أعانه الله وهيأ له الأسباب التي تعينه على إكمال العمل، ومن صدق الله صدقه الله، قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} [العنكبوت:69].

3- البعد عن المعاصي:فكما أن الطاعات أسباب للقرب من الله تعالى، فالمعاصي أسباب للبعد عن الله والطرد من رحمته، وقد يحرم الإنسان رحمة الله بسبب ذنب يرتكبه، فإن كنت تطمع في مغفرة الذنوب والعتق من النار فاحذر الوقوع في المعاصي في هذه الأيام وفي غيرها. ومن عرف ما يطلب هان عليه كل ما يبذل. فاحرص أخي المسلم على اغتنام هذه الأيام، وأحسن استقبالها قبل أن تفوتك فتندم، ولات ساعة مندم. فضل عشر ذي الحجة1- أنّ الله تعالى أقسم بها: إذا أقسم الله بشيء دلّ هذا على عظم مكانته وفضله، إذ العظيم لا يقسم إلا بعظيم، قال تعالى: {وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ} [الفجر:1-2]. والليالي العشر هي عشر ذي الحجة، وهذا ما عليه جمهور المفسرين من السلف والخلف، وقال ابن كثير في تفسيره: "هو الصحيح". 2- أنّها الأيام المعلومات التي شرع الله فيها ذكره: قال الله تعالى: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ} [الجح:28]، وذهب جمهور العلماء على أن الأيام المعلومات هي عشر ذي الحجة، ومنهم ابن عمر وابن عباس. 3- أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد لها بأنها أفضل أيام الدنيا: فعن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أفضل أيام الدنيا أيام العشر - يعني عشر ذي الحجة - قيل: ولا مثلهن في سبيل الله؟ قال: ولا مثلهن في سبيل الله إلا رجل عفر وجهه بالتراب» [رواه البزار وابن حبان وصححه الألباني].

4- أن فيها يوم عرفة: ويوم عرفة يوم الحج الأكبر، ويوم مغفرة الذنوب، ويوم العتق من النيران، ولو لم يكن في عشر ذي الحجة إلا يوم عرفة لكفاه ذلك فضلاً، وقد تكلمنا عن فضل يوم عرفة وهدي النبي فيه في رسالة (الحج عرفة).

5- أن فيها يوم النحر: وهو أفضل أيام السنة عند بعض العلماء، قال صلى اله عليه وسلم : «أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القَرِّ» [رواه أبو داود والنسائي وصححه الألباني].

6- اجتماع أمهات العبادة فيها: قال الحافظ ابن حجر في الفتح: "والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتّى ذلك في غيره". فضل العمل في عشر ذي الحجةعن ابن عباس رضي الله عنهما قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام - يعني أيام العشر - قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلاّ رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء» [رواه البخاري]. وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: «كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكرت له الأعمال فقال: ما من أيام العمل فيهن أفضل من هذه العشر، قالوا: يا رسول الله، الجهاد في سبيل الله؟ فأكبره، فقال: ولا الجهاد إلا أن يخرج رجل بنفسه وماله في سبيل الله، ثم تكون مهجة نفسه فيه» [رواه أحمد وحسن اسناده الألباني]. فدل هذان الحديثان وغيرهما على أنّ كل عمل صالح يقع في أيام عشر ذي الحجة أحبُّ إلى الله تعالى من نفسه إذا وقع في غيرها، وإذا كان العمل فيهن أحب إلى الله فهو أفضل عنده. ودل الحديثان على أن العامل في هذه العشر أفضل من المجاهد في سبيل الله الذي رجع بنفسه وماله، وأن الأعمال الصالحة في عشر ذي الحجة تضاعف من غير استثناء شيء منها. من الأعمال المستحبة في عشر ذي الحجةإذا تبين لك أخي المسلم فضل العمل في عشر ذي الحجة على غيره من الأيام وأن هذه المواسم نعمة وفضل من الله على عباده، وفرصة عظيمة يجب اغتنامها، إذا تبين لك كل هذا، فحري بك أن تخص هذه العشر بمزيد عناية واهتمام، وأن تحرص على مجاهدة نفسك بالطاعة فيها، وأن تكثر من أوجه الخير وأنواع الطاعات، فقد كان هذا هو حال السلف الصالح في مثل هذه المواسم، يقول أبو عثمان النهدي: كانوا - أي السلف - يعظمون ثلاث عشرات: العشر الأخير من رمضان، والعشر الأول من ذي الحجة، والعشر الأول من المحرم. ومن الأعمال التي يستحب للمسلم أن يحرص عليها ويكثر منها في هذه الأيام ما يلي:

1- أداء مناسك الحج والعمرة: وهما أفضل ما يعمل في عشر ذي الحجة، ومن يسّر الله له حج بيته أو أداء العمرة على الوجه المطلوب فجزاؤه الجنة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلاّ الجنّة» [متفق عليه]. والحج المبرور هو الحج الموافق لهدي النبي صلى اله عليه وسلم، الذي لم يخالطه إثم من رياء أو سمعة أو رفث أو فسوق، المحفوف بالصالحات والخيرات. 2- الصيام: وهو يدخل في جنس الأعمال الصالحة، بل هو من أفضلها، وقد أضافه الله إلى نفسه لعظم شأنه وعلو قدره، فقال سبحانه في الحديث القدسي: «كل عمل ابن آدم له إلاّ الصوم فإنه لي وأنا أجزي به» [متفق عليه]. وقد خص النبي صلى الله عليه وسلم صيام يوم عرفة من بين أيام عشر ذي الحجة بمزيد عناية، وبيّن فضل صيامه فقال: «صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده» [رواه مسلم]. وعليه فيسن للمسلم أن يصوم تسع ذي الحجة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث على العمل الصالح فيها. وقد ذهب إلى استحباب صيام العشر الإمام النووي وقال: صيامها مستحب استحباباً شديداً.

3- الصلاة: وهي من أجلّ الأعمال وأعظمها وأكثرها فضلاً، ولهذا يجب على المسلم المحافظة عليها في أوقاتها مع الجماعة، وعليه أن يكثر من النوافل في هذه الأيام، فإنها من أفضل القربات، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربّه: «وما يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه» [رواه البخاري].

4- التكبير والتحميد والتهليل والذكر: فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد» [رواه أحمد]. وقال البخاري: "كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما". وقال: "وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون، ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً. وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعاً". ويستحب للمسلم أن يجهر بالتكبير في هذه الأيام ويرفع صوته به، وعليه أن يحذر من التكبير الجماعي حيث لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من السلف، والسنة أن يكبر كل واحد بمفرده.

5- الصدقة: وهي من جملة الأعمال الصالحة التي يستحب للمسلم الإكثار منها في هذه الأيام، وقد حث الله عليها فقال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [البقرة:254]، وقال صلى الله عليه وسلم: «ما نقصت صدقة من مال» [رواه مسلم]. وهناك أعمال أخرى يستحب الإكثار منها في هذه الأيام بالإضافة إلى ما ذكر، نذكر منها على وجه التذكير ما يلي: قراءة القرآن وتعلمه، والإستغفار، وبر الوالدين، وصلة الأرحام والأقارب، وإفشاء السلام وإطعام الطعام، والإصلاح بين الناس، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وحفظ اللسان والفرج، والإحسان إلى الجيران، وإكرام الضيف، والإنفاق في سبيل الله، وإماطة الأذى عن الطريق، والنفقة على الزوجة والعيال، وكفالة الأيتام، وزيارة المرضى، وقضاء حوائج الإخوان، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وعدم إيذاء المسلمين، والرفق بالرعية، وصلة أصدقاء الوالدين، والدعاء للإخوان بظهر الغيب، وأداء الأمانات والوفاء بالعهد، والبر بالخالة والخال، وإغاثة الملهوف، وغض البصر عن محارم الله، وإسباغ الوضوء، والدعاء بين الأذان والإقامة، وقراءة سورة الكهف يوم الجمعة، والذهاب إلى المساجد والمحافظة على صلاة الجماعة، والمحافظة على السنن الراتبة، والحرص على صلاة العيد في المصلى، وذكر الله عقب الصلوات، والحرص على الكسب الحلال، وإدخال السرور على المسلمين، والشفقة بالضعفاء، واصطناع المعروف والدلالة على الخير، والدعوة إلى الله، والصدق في البيع والشراء، والدعاء للوالدين، وسلامة الصدر وترك الشحناء، وتعليم الأولاد والبنات، والتعاون مع المسلمين فيما فيه خير. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

أعمال الحج وأيام التشريق

أعمال الحج أيام التشريق
1-
يرجع الحاج بعد طواف الإفاضة والسعي ممن عليه سعي إلى منى , فيبيت بها ليلة الحادي عشر , والثاني عشر وهذا المبيت واجب من واجبات الحج إلا على السقاة والرعاة , ونحوهم فلا يجب عليهم ; لأن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للرعاة في البيتوتة عن منى وأذن للعباس من أجل سقايته ; ولهذا كان عمر رضي الله عنه يقول : لا يبيتن أحد من الحاج ليالي منى وراء العقبة ويرمي الجمرات الثلاث في اليومين بعد زوال الشمس وهذا الرمي واجب من واجبات الحج . ولا يجوز الرمي قبل الزوال ; لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرم إلا بعد الزوال , ولو كان ذلك جائزا لرمى قبل الزوال تيسيرا على أمته ; ولهذا قال ابن عمر رضي الله عنهما كنا نتحين فإذا زالت الشمس رمينا وكان ابن عمر يقول : لا ترموا الجمار في الأيام الثلاثة حتى تزول الشمس ويجب الترتيب في رمي الجمار كالآتي :
أ-
يبدأ بالجمرة الأولى وهي أبعد الجمرات عن مكة وهي التي تلي مسجد الخيف , فيرميها بسبع حصيات متعاقبات , يرفع يده بالرمي مع كل حصاة , ويكبر على إثر كل حصاة , ولا بد أن يقع الحصى في الحوض , فإن لم يقع في الحوض لم يجز ، ثم يتقدم حتى يسهل في مكان لا يصيبه الحصى فيه ولا يؤذي الناس , فيستقبل القبلة ويرفع يديه ويدعو طويلا .
ب -
يرمي الجمرة الوسطى بسبع حصيات متعاقبات يكبر مع كل حصاة , ثم يأخذ ذات الشمال ويتقدم حتى يسهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا يدعو ويرفع يديه .
ج -
ثم يرمي جمرة العقبة بسبع حصيات متعاقبات يكبر مع كل حصاة , ثم ينصرف ولا يقف عندها ولا يدعو . ثم يرمي الجمرات في اليوم الثاني من أيام التشريق بعد الزوال كما رماها في اليوم الأول تماما . ويفعل عند الأولى والثانية كما فعل في اليوم الأول من أيام التشريق .
2-
إذا عجز المتمتع والقارن عن الهدي وجب عليه أن يصوم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله , وهو مخير في صيام الثلاثة إن شاء صامها قبل يوم النحر , وإن شاء صامها في أيام التشريق الثلاثة ; لحديث عائشة وابن عمر رضي الله عنهم قالا : لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي والأفضل أن يقدم صيام الأيام الثلاثة عن يوم عرفة ; ليكون يوم عرفة مفطرا ; لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقف يوم عرفة مفطرا .
3-
من عجز عن الرمي : كالكبير , والمريض , والصغير , والمرأة الحامل ونحوهم , جاز أن يوكل من يرمي عنه ; لقوله تعالى : فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وهؤلاء لا يستطيعون مزاحمة الناس عند الجمرات , وزمن الرمي يفوت , ولا يشرع قضاؤه فجاز لهم أن يوكلوا بخلاف غيره من المناسك . أما الأقوياء من الرجال والنساء فلا يجوز لهم التوكيل في الرمي . ويجوز للوكيل أن يرمي عن نفسه ثم عن من وكله كل جمرة من الجمار الثلاث في موقف واحد , فيرمي الجمرة الأولى بسبع حصيات عن نفسه ثم بسبع عن من وكله , وهكذا الثانية والثالثة . وهكذا الصبي يجوز أن يرمي عنه وليه على التفصيل السابق .
4-
الأفضل في رمي الجمار أيام التشريق أن ترمى قبل الغروب وكذلك جمرة العقبة من رماها قبل غروب يوم النحر فقد رماها في وقت لها , وإن كان الأفضل أن ترمى ضحى لغير الضعفة . أما الرمي ليلا فقد أجازه بعض أهل العلم : لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقت ابتداء الرمي بعد الزوال في أيام التشريق ولم يوقت انتهاءه , وكذلك جمرة العقبة بعد طلوع الشمس يوم النحر للأقوياء , فالأحوط أن يرمي قبل الغروب حتى يخرج من الخلاف , ولكن لو اضطر إلى ذلك ودعت الحاجة إليه فلا بأس أن يرمي في الليل عن اليوم الذي غابت شمسه إلى آخر الليل .
5-
من غربت عليه الشمس من اليوم الثاني عشر وهو لم يخرج من منى فإنه يلزمه التأخر ويبيت في منى ويرمي الجمار الثلاث في اليوم الثالث عشر بعد الزوال ; لما ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يقول : من غربت له الشمس من أوسط أيام التشريق وهو بمنى فلا ينفرن حتى يرمي الجمار من الغد لكن لو غربت عليه الشمس بمنى في اليوم الثاني عشر بغير اختياره , مثل أن يكون قد ارتحل وركب , ولكن تأخر بسبب زحام السيارات فلا يلزمه التأخر .
6-
بعد رمي الجمرات في اليوم الثاني عشر من أيام التشريق بعد الزوال , إن شاء الحاج تعطل وطاف طواف الوداع ثم ذهب إلى بلاده . وإن شاء تأخر فبات بمنى ليلة الثالث عشر , ورمى الجمار بعد الزوال في اليوم الثالث عشر وهذا هو الأفضل ; لقوله تعالى : فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى , ولأن النبي صلى الله عليه وسلم أذن ورخص للناس بالتعجل ولم يتعجل هو , بل بقي حتى رمى الجمرات الثلاث بعد الزوال من اليوم الثالث عشر , ثم نزل بالأبطح وصلى بها الظهر , والعصر , والمغرب , والعشاء , ثم رقد رقدة , ثم نهض إلى مكة ; ليطوف طواف الوداع . والصواب أن النزول بالأبطح سنة إن تيسر . كل عام وانتم بخير ..... السيد شعبان